一、創(chuàng)作前的準(zhǔn)備
(1)山水畫(huà)寫(xiě)生技法——局部模寫(xiě)法：適合初學(xué)者，臨摹未到熟練程度，真山水寫(xiě)生又未多接觸，須要兩相對(duì)照，揣摹模寫(xiě)，此時(shí)切忌貪大求全。
(2)山水畫(huà)寫(xiě)生技法——詳記法：較完整"真實(shí)"地記錄畫(huà)面，適合初步熟練的學(xué)者，此時(shí)即當(dāng)強(qiáng)調(diào)感受之真實(shí)，而非物象表面之"真實(shí)"。
(3)山水畫(huà)寫(xiě)生技法——記異法：只對(duì)特別的事物加以記寫(xiě)，適合時(shí)間較少或有特別感受時(shí)用。
(4)記意法(簡(jiǎn)記法)只簡(jiǎn)單記錄一個(gè)印象，不作詳細(xì)刻畫(huà)。
(5)山水畫(huà)寫(xiě)生技法——放大法：選取一有感受的局部，放大并作較詳盡表現(xiàn)，常可有意外收獲。
(6)山水畫(huà)寫(xiě)生技法——映象法：針對(duì)整體景物的感受，較簡(jiǎn)潔的畫(huà)出大體印象，不求形似，但求達(dá)"意"。
(7)山水畫(huà)寫(xiě)生技法映——象重疊法：不多作一山一水的速記，而注重整山整水甚至千山萬(wàn)水的疊加印象，此即所謂"行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)"，丘壑在胸，妙造自然。
(8)山水畫(huà)寫(xiě)生技法——重復(fù)體味法：此法即留戀于此山此水間，留連忘返，反復(fù)觀照體味，使山水形象完全爛熟于胸，以致行坐眠食，時(shí)刻不忘。石濤之鐘情黃山，潘天壽先生之畫(huà)雁蕩，黃賓虹先生之愛(ài)觀夜山，即得此法三昧。
二、山水畫(huà)寫(xiě)生技法
1、創(chuàng)作法
以上講了筆墨、章法、寫(xiě)生等問(wèn)題，這些都是為創(chuàng)作作準(zhǔn)備的、創(chuàng)作是一切技法的綜合運(yùn)用。既然是“創(chuàng)”，就沒(méi)有固定的方法、程式，畫(huà)家由于各自的修養(yǎng)、稟賦、愛(ài)好不同，創(chuàng)作時(shí)采用的方式方法也會(huì)有差異，這就不必強(qiáng)求一律。但要搞好創(chuàng)作必須注意些什么問(wèn)題呢?這方面前人提供了不少寶貴經(jīng)驗(yàn)，值得我們繼承和借鑒?，F(xiàn)擇其要者簡(jiǎn)述于后。
2、山水畫(huà)寫(xiě)生技法：構(gòu)圖的基本步驟
傳統(tǒng)的“六法”川筆中講“經(jīng)營(yíng)位置”，其實(shí)就是講繪畫(huà)布局的章法，即構(gòu)圖。所謂繪畫(huà)中的“位置”應(yīng)該用心去“經(jīng)營(yíng)”，要根據(jù)對(duì)象的結(jié)構(gòu)和格局，苦心加以組織和布置：在創(chuàng)作的時(shí)候，要注意表現(xiàn)對(duì)象的特點(diǎn)和神韻，落筆要肯定，一下筆就抓住物象的特征，主題要鮮明。
先用墨線勾畫(huà)出景物的大感覺(jué)，構(gòu)圖注意重心。先落墨點(diǎn)出小山丘，一般起筆落墨為有濃淡的濕墨，接下來(lái)干筆走線條向外擴(kuò)張，線條由簡(jiǎn)到繁、由疏到密;最后加點(diǎn)、擦、皴。注意點(diǎn)擦?xí)r變化要多，以中鋒點(diǎn)、散鋒點(diǎn)、側(cè)鋒擦，營(yíng)造出山村郊外的蒼野和自然，主題不斷的深入，使畫(huà)面更加豐富多彩。
3、山水畫(huà)寫(xiě)生技法：山石結(jié)構(gòu)與皴法
骨法用筆是傳統(tǒng)“六法”中最基本的技法之一，是關(guān)于繪畫(huà)用筆的問(wèn)題，也是運(yùn)用“線”表現(xiàn)對(duì)象形體的重要技法，骨力、骨氣，形似皆于本意，而歸乎用筆。因此，“骨”便是指“線”的力度與變化，以及整幅畫(huà)的“骨架”。
中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)山石的基本技法就是皴、擦、渲染。先皴石的外形輪廓以及輪廓以內(nèi)山石的不平紋理。所謂皴，就是山石結(jié)構(gòu)的紋理線條;擦是指在山石輪廓線旁擦出不規(guī)則的墨痕，增加山石的粗糙感;渲染，就是用濃淡墨染出山石凹凸不平的陰陽(yáng)面，增加山石質(zhì)感和明暗。
骨法用筆中傳統(tǒng)皴法有許多種類，如披麻皴、斧劈皴、折帶皴、米點(diǎn)皴、云頭皴、馬牙皴、拖泥帶水皴等，但在實(shí)際生活中，山石質(zhì)地是多種多樣的，山石紋理和風(fēng)貌也是豐富的，所以單一的皴法往往不能滿足表現(xiàn)上的需要，故而常將多種皴法結(jié)合使用。
4、水畫(huà)寫(xiě)生技法：山石結(jié)構(gòu)
歷代畫(huà)家根據(jù)山石的地質(zhì)結(jié)構(gòu)和外形狀態(tài)而創(chuàng)造了表現(xiàn)程式，隨著自然界的變遷和繪畫(huà)技法的演進(jìn)，傳統(tǒng)的皴法發(fā)展到今天，已經(jīng)更具真實(shí)感和現(xiàn)代感。
唐以前，山水畫(huà)中的山石是“空勾無(wú)皴”的。到五代、北宋時(shí)期畫(huà)家們才開(kāi)始使用皴法，前人經(jīng)過(guò)對(duì)自然界山石的長(zhǎng)期觀察、體驗(yàn)和積累，終于總結(jié)出表現(xiàn)山水紋理、質(zhì)感、體面關(guān)系的造型手段。這是山水畫(huà)的一大發(fā)展。我們今天畫(huà)山石結(jié)構(gòu)時(shí)，除了要對(duì)大自然進(jìn)行更切實(shí)的觀察和寫(xiě)生外，也應(yīng)繼承和發(fā)展傳統(tǒng)的造型手法。
5、山水畫(huà)寫(xiě)生技法：樹(shù)木寫(xiě)生技法
古人畫(huà)樹(shù)一般先畫(huà)枯樹(shù)，因?yàn)榭輼?shù)的出枝、穿插、組織結(jié)構(gòu)清楚。不過(guò)，我們近代畫(huà)家畫(huà)樹(shù)已打破陳規(guī)，可以先畫(huà)部分樹(shù)葉或先用墨點(diǎn)出樹(shù)叢、樹(shù)林的層次，然后再畫(huà)樹(shù)干和樹(shù)枝。
初學(xué)畫(huà)時(shí)應(yīng)先學(xué)畫(huà)樹(shù)的主干，后畫(huà)次干，再寫(xiě)小枝，這樣一步一步地深入，經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的寫(xiě)生練習(xí)之后，自然會(huì)抓住物體的特征規(guī)律，線條也能做到簡(jiǎn)略扼要?！爱?huà)從真中來(lái)，不受真所限”。意思是在大自然中學(xué)習(xí)，要經(jīng)過(guò)自己的消化，才能得心應(yīng)手地隨意畫(huà)出。
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客廳里面掛鵬程萬(wàn)里，可以旺財(cái)，也可以助小孩學(xué)業(yè)。當(dāng)然也還有很多，比如桂林山水，迎客松，八仙過(guò)海??也可以掛牡丹的畫(huà)。
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仿古山水畫(huà)價(jià)格2000-3000元，仿古山水畫(huà)在構(gòu)圖上雖與古人相似，但在審美情趣上董其昌追求的是一種平淡古雅的意境和逸趣。
如仿唐楊升山水，在畫(huà)法上使用沒(méi)骨設(shè)方法，摒棄了原作者金碧山水的華麗濃艷，繼承了其中的古拙和典雅，寓豐富而鮮艷的色彩于平穩(wěn)和諧的色調(diào)之中，筆法精妙秀雅，筆致輕松生動(dòng)，從而使畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)出一種平靜而不淡泊、明媚而不躁動(dòng)的美感，具有董氏自己的特點(diǎn)。
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