木板年畫的歷史沿革：
年畫是由古代的桃人習(xí)俗發(fā)展而來的。桃人即桃符，又稱桃板、桃符板。相傳東海度朔山有大桃樹，其下有神荼、郁櫑二神，能食百鬼。所以于正月初一在桃木板上繪畫神荼、郁櫑二神之像，懸于門戶，以驅(qū)鬼辟邪。漢代，民間除夕飾桃人，畫虎于門;宮殿門上繪畫武士之像。隋唐時期，門畫又有所發(fā)展，寺廟各門無處不畫。宋代,由于雕刻印刷發(fā)達,手工繪畫的年畫也由此發(fā)展為木版年畫，除宮廷詔令畫工摹拓鐫版唐代畫家吳道子“鐘馗像”外，民間已有彩色套版印刷年畫。
宋代留存下來的年畫，有《東方朔盜桃》，現(xiàn)藏于陜西省博物館。明清兩代，特別是清代，木版年畫有很大的發(fā)展，主要產(chǎn)于江蘇蘇州桃花塢、河南朱仙鎮(zhèn)、山東濰縣楊家埠、天津楊柳青、山西臨汾、河北武強、陜西鳳翔、四川綿竹、安徽阜陽、湖南隆回、福建漳州、廣東佛山等地。作品題材廣泛,形式多樣,印制方法和藝術(shù)風(fēng)格也各具特色。到清末，木版年畫逐漸被石印月份牌畫所取代。50年代以來,木版年畫得到恢復(fù)和發(fā)展。1955年,天津成立楊柳青年畫社。其他傳統(tǒng)產(chǎn)區(qū)對木版年畫也進行了整理、研究，創(chuàng)作了不少優(yōu)秀作品。
1.起稿：師繪制線描畫稿;首先選好題材、確定內(nèi)容，然后由畫師構(gòu)思起稿。拿出初稿后由畫店反復(fù)審稿、畫師反復(fù)修改才能定稿。由畫師再勾線制稿，最后交出一張墨線稿、一張色彩稿和幾張分色稿，以供刻板。
2.刻版：好采用木質(zhì)細膩而堅韌又不易磨損翹裂的黃楊木，也可以用梨、棗等木板。木版片的厚度以二寸左右為宜，以防走樣和伸縮變形。第一步是刻版師將畫稿反貼于木版上，然后用手工依樣刻出線條式的套版，
3.印刷：印版印制出版樣，然后根據(jù)畫面色彩，制作套色印刷的木版。
4.配色：年畫使用的使用的墨汁均為藝人自己調(diào)制，應(yīng)選用上等的煙煤(或墨灰)與面漿一起調(diào)勻，發(fā)酵沉淀至少一個月后才能使用。這樣的墨色才能清晰均勻、飽和適度。印刷用色最早采用國畫顏料，如胭脂、藤黃、花青、石綠等，色調(diào)典雅飽和，但國畫顏料成本較為昂貴。為了適應(yīng)一般民眾的購買力，民間印制年畫常就地取材，自制顏料。，先印墨線版，后印套色版。
5.印刷：大都是用色版套印，一版一色，一般要套印五、六次才能把一幅年畫印好。套印最講究的是套版準確而不偏移，印出來的作品才能與原作保持一致。
6.開臉，即畫眼、描眉、點唇、敷粉等。
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飛耀EDNG-9木板年畫采用雕版印出輪廓線條，再以人工填色暈染;四川綿竹木版年畫先印線條，人工填彩完成后再套一次金線版;而晉南的木版年畫喜歡以畫上配詩，字畫，也自有特色，很多木版年畫還很注重反映當(dāng)?shù)貪h族勞動人民的民風(fēng)民俗，如桃花塢年畫，傳統(tǒng)題材還包括“姑蘇萬年橋”，“玄妙觀廟會”等。具有濃郁的地方特色，備受群眾喜愛。
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