木板年畫的歷史沿革:
年畫是由古代的桃人習(xí)俗發(fā)展而來的。桃人即桃符,又稱桃板、桃符板。相傳東海度朔山有大桃樹,其下有神荼、郁櫑二神,能食百鬼。所以于正月初一在桃木板上繪畫神荼、郁櫑二神之像,懸于門戶,以驅(qū)鬼辟邪。漢代,民間除夕飾桃人,畫虎于門;宮殿門上繪畫武士之像。隋唐時(shí)期,門畫又有所發(fā)展,寺廟各門無處不畫。宋代,由于雕刻印刷發(fā)達(dá),手工繪畫的年畫也由此發(fā)展為木版年畫,除宮廷詔令畫工摹拓鐫版唐代畫家吳道子“鐘馗像”外,民間已有彩色套版印刷年畫。
宋代留存下來的年畫,有《東方朔盜桃》,現(xiàn)藏于陜西省博物館。明清兩代,特別是清代,木版年畫有很大的發(fā)展,主要產(chǎn)于江蘇蘇州桃花塢、河南朱仙鎮(zhèn)、山東濰縣楊家埠、天津楊柳青、山西臨汾、河北武強(qiáng)、陜西鳳翔、四川綿竹、安徽阜陽、湖南隆回、福建漳州、廣東佛山等地。作品題材廣泛,形式多樣,印制方法和藝術(shù)風(fēng)格也各具特色。到清末,木版年畫逐漸被石印月份牌畫所取代。50年代以來,木版年畫得到恢復(fù)和發(fā)展。1955年,天津成立楊柳青年畫社。其他傳統(tǒng)產(chǎn)區(qū)對(duì)木版年畫也進(jìn)行了整理、研究,創(chuàng)作了不少優(yōu)秀作品。
1.起稿:師繪制線描畫稿;首先選好題材、確定內(nèi)容,然后由畫師構(gòu)思起稿。拿出初稿后由畫店反復(fù)審稿、畫師反復(fù)修改才能定稿。由畫師再勾線制稿,最后交出一張墨線稿、一張色彩稿和幾張分色稿,以供刻板。
2.刻版:好采用木質(zhì)細(xì)膩而堅(jiān)韌又不易磨損翹裂的黃楊木,也可以用梨、棗等木板。木版片的厚度以二寸左右為宜,以防走樣和伸縮變形。第一步是刻版師將畫稿反貼于木版上,然后用手工依樣刻出線條式的套版,
3.印刷:印版印制出版樣,然后根據(jù)畫面色彩,制作套色印刷的木版。
4.配色:年畫使用的使用的墨汁均為藝人自己調(diào)制,應(yīng)選用上等的煙煤(或墨灰)與面漿一起調(diào)勻,發(fā)酵沉淀至少一個(gè)月后才能使用。這樣的墨色才能清晰均勻、飽和適度。印刷用色最早采用國(guó)畫顏料,如胭脂、藤黃、花青、石綠等,色調(diào)典雅飽和,但國(guó)畫顏料成本較為昂貴。為了適應(yīng)一般民眾的購(gòu)買力,民間印制年畫常就地取材,自制顏料。,先印墨線版,后印套色版。
5.印刷:大都是用色版套印,一版一色,一般要套印五、六次才能把一幅年畫印好。套印最講究的是套版準(zhǔn)確而不偏移,印出來的作品才能與原作保持一致。
6.開臉,即畫眼、描眉、點(diǎn)唇、敷粉等。
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飛耀EDNG-9木板年畫采用雕版印出輪廓線條,再以人工填色暈染;四川綿竹木版年畫先印線條,人工填彩完成后再套一次金線版;而晉南的木版年畫喜歡以畫上配詩(shī),字畫,也自有特色,很多木版年畫還很注重反映當(dāng)?shù)貪h族勞動(dòng)人民的民風(fēng)民俗,如桃花塢年畫,傳統(tǒng)題材還包括“姑蘇萬年橋”,“玄妙觀廟會(huì)”等。具有濃郁的地方特色,備受群眾喜愛。
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